Александр Щипков Александр Щипков Кому нужен раздор между государством и церковью

Вместо опоры на православие и традиционные конфессии режиссер Владимир Бортко призывает внедрить в стране новую искусственную антирелигиозную идеологию, по принципу радикальных реформ в духе ранней советской власти.

25 комментариев
Архиепископ Савва Архиепископ Савва Беда утраченного русского православного правосознания будет преодолена

Этот год стал годом прорастания общественного присутствия русского православного человека, общественного измерения его жизни именно как русского православного человека, а не только лишь как безэтнического и безрелигиозного гражданина.

3 комментария
Дмитрий Губин Дмитрий Губин Прямка и протыпрямка против здравого смысла

Продолжаются эксперименты с «украiнською мовою». Причем и на государственном уровне, и инициативными блондинками. Рвение максимально отдалить его от русской литературной нормы имеет все шансы войти в учебники – но не лингвистики, а психиатрии.

21 комментарий
20 мая 2009, 09:00 • Авторские колонки

Михаил Бударагин: Столько раз его и убей

Михаил Бударагин: Столько раз его и убей

Эта колонка будет посвящена событиям, о которых, как казалось, многим должно быть известно. По крайней мере в любом учебнике истории доступным языком рассказано о том, за что именно осудили героев Нюрнберга.

Жаль, что об этом приходится лишний раз напоминать.

В стране, где возводят памятники нацистским палачам, могут быть сколь угодно веселые песенки, и что с того?

20 ноября 1945 года в международном военном трибунале в Нюрнберге начался суд над руководителями и идеологами фашистской Германии. Позади были миллионы убитых, расстрелянных, сожженных в печах, умерших в концентрационных лагерях. Позади были сожженные города Советского Союза и Европы, Москва и Сталинград, освобождение Чехословакии и Венгрии. Позади было трусливое самоубийство Адольфа Гитлера: мир не увидел самого циничного убийцу XX века на скамье подсудимых, но и без этого существа в Нюрнберге было кого судить.

Обвинительное заключение Нюрнберга вышвырнуло фашистов из современной истории. Приведу для забывших длинную цитату. О таком хорошо бы не забывать никогда:

«Около 1 500 000 человек было истреблено в Майданеке и около 4 000 000 человек было истреблено в Освенциме, среди них граждане СССР, Польши, Соединенных Штатов Америки, Великобритании, Чехословакии, Франции и других стран.

В Львовской области и в г. Львов немцы истребили около 700 000 советских людей, включая 70 работников искусства, науки и техники, а также граждан США, Великобритании, Чехословакии, Югославии и Нидерландов, доставленных в эту область из других концентрационных лагерей.

В еврейском гетто с 7 сентября 1941 года по 6 июля 1943 года свыше 133 000 человек было замучено и расстреляно.

Массовый расстрел населения имел место в пригородах города и в Ливинецком лесу.

В Яновском лагере было уничтожено 200 000 мирных граждан. Наиболее изощренные методы жестокости применялись во время этого истребления, как то: распарывание животов и замораживание людей в кадках с водой. Массовые расстрелы проводились под музыкальное сопровождение оркестра, составленного из заключенных.

Начиная с июня 1943 года немцы проводили мероприятия, направленные к тому, чтобы скрыть следы своих преступлений. Они выкапывали из земли трупы и сжигали их, дробили кости в машинах и использовали их в качестве удобрения.

В начале 1944 года в районе Озаричей Белорусской ССР до освобождения ее Красной армией немцы создали три концентрационных лагеря на открытом воздухе, в которые они поместили десятки тысяч людей из соседних местностей. Они привезли много людей в эти лагери специально из тифозных госпиталей с целью заражения других заключенных и распространения заболеваний на территориях, откуда немцы изгонялись Красной армией. В этих лагерях совершалось много убийств и преступлений.

В Эстонской ССР они расстреляли десятки тысяч людей, и только в один день, 19 сентября 1944 года, в лагере Клога немцы расстреляли 2 000 мирных граждан. Трупы они сожгли на кострах.

В Литовской ССР имели место массовые убийства советских граждан, а именно: в Понарах по меньшей мере 100 000, в Каунасе больше 70 000, в Алитусе около 60 000, в Пренай свыше 3 000, в Вилиямполе около 8 000, в Мариямполе около 7 000, в Тракай и в соседних городах 37 640 человек.

В Латвийской ССР было убито 577 000 человек.

В результате всей системы внутреннего порядка, проводимой во всех лагерях, заключенные были обречены на смерть».

Прошло полвека, и в Эстонии стали регулярными встречи ветеранов 20-й гренадерской дивизии Waffen SS. Власти страны открыто благоволили бывшим эсесовцам, о которых в Нюрнберге было сказано: «Трибунал объявляет преступной согласно определению Устава группу, состоящую из лиц, которые были официально приняты в члены СС, были членами этой организации или оставались ее членами, зная, что эта организация используется для совершения действий, определяемых преступными в соответствии со статьей 6 Устава. Преступная деятельность была широко известна членам организации для того, чтобы оправдать признание СС преступной организацией. <…> Решение о признании преступного характера обвиняемой организации является окончательным и не может подвергаться оспариванию на любом последующем процессе по делу отдельных членов организаций».

Министр обороны Эстонии Яак Аавиксоо направляет «ветеранам» официальные приветствия. Издательство «Гренадер» выпускает календари, посвященные эстонским нацистам. У поселка Виитна установлен памятник штандартенфюреру СС Альфонсу Ребане.

Все, что написано выше, – давно уже не «новость часа», но, как выясняется теперь, в рамках трогательной политкорректности нужно извиняться за то, что Эстония – фашистская страна. Конечно же, нет. Наверное, Эстония, благосклонно взирающая на слеты фашистских палачей, – наследница вечных европейских ценностей, таких, например, как свобода личности и демократия.

Эти ценности – с молчаливого согласия Европы – и выражает теперь реабилитированная дивизия Waffen SS, участвовавшая в карательных операциях по ликвидации советских партизан и промышлявшая расстрелами мирного населения.

Я, наверное, очень нетолерантен и не понимаю тонкостей дружбы европейских народов, но после Нюрнберга у нормальных людей не может быть иного отношения к нацистам, чем вынесенные в заголовок слова Константина Симонова. Собственно именно поэтому – потому что традиция и культура, в которых я вырос, не позволяют мне фашизм игнорировать – пришлось не заметить выступления эстонской певицы. Мимо нацизма, а уж тем более, нацизма государственного, нельзя спокойной пройти, убедив себя, что песенки – это всего лишь песенки. В стране, где возводят памятники нацистским палачам, могут быть сколь угодно веселые песенки, и что с того?