Меня спрашивали, в чем художественность фаллоса, нарисованного на мосту.
Для тех, кому правда интересно не поорать в ЖЖ, а понять, что я думаю о художественных достоинствах фаллоса на мосту, я всё же попробую рассказать.
Художественная ценность этого фаллоса – в контексте.
Давным-давно художник Марсель Дюшан внес в художественную галерею обычный писсуар и повесил на стену. В общественном туалете никому не приходит в голову рассмотреть писсуар, подумать о нем, прочесть рядом с ним табличку... В писсуар просто писают. Но если поместить писсуар в художественную галерею, в него не будут писать, а на него будут смотреть и думать. Высказывание, таким образом, создается изменением контекста.
И «Черный квадрат» не имел бы никакой художественной ценности, если бы до него не было всей истории живописи и всей истории авангардных поисков. Всякая картина обязательно что-нибудь рассказывала: про Бога, про короля, про автора... Малевич же впервые создал картину, которая молчит.
Такая же история и с группой «Война». Человек, рисующий фаллос на стене, – просто хулиган. Человек, показывающий «фак», проходя мимо здания ФСБ, – шпана или неврастеник.
Но группа «Война» придумала, как сделать так, чтобы «фак» под окнами ФСБ показал город. Город, иными словами, ожил и совершил жест, свойственный человеку.
И, наконец, последнее: для искусства немаловажно, воздействует оно на вас или нет. Цепляет или не цепляет. И если вы разозлились на группу «Война» – значит, зацепило.
Источник: Блог Валерия Панюшкина
